Carta à humanidade

Carta à humanidade Ocidental do Século XXI
[19.dezembro.2019]

*  *  *

Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim¹, aonde começa a estupidez e aonde termina a coerência. O tudo e o nada. O eu, o nós, o você e o eles.

Eu sou o ódio constitutivo das destruições, o amálgama que une o inútil ao desagradável, o despropósito da criação, a sujeira na história, a injustiça do justiceiro. Sou porque existo; existo porque você me fez, e te faço à medida que continuo a existir – não sou quem você me desenha, mas me desenho dentro de ti com intensidade tal que nossas imagens – criadas uma a semelhança da outra² – fundem-se num espetáculo reluzente e alucinante de poderes e submissões. Estou para você como a chama está para a mariposa; vivo por você como vive a manada para o leão; como está a luz para as trevas e como é a morte para a vida, somos nós em parceria que é fim.

Milagres mesquinhos foram feitos para mitigar a minha fama. Não conseguiram. Transformou-se a água em vinho³, a cegueira em visão e a paralisia em movimento⁴. Mas nada disso sou eu. Eu sou aquele que fomenta a guerra, que tinge a terra e os mares de vermelho, que derrama o sangue inocente e o converte na água que me desce pela garganta, na tentativa frustrânea de saciar a minha sede insaciável por violência, rangeres de dentes⁵ e estalares de açoites. Eu sou a espada que cega, sou o cortar das pernas, sou a dor que gera terror e clamor, o desespero que entorpece em movimento cíclico, a angústia qual nem o sábio suporta⁶. Por mim clamam os coitados e degenerados; se não estes, que clamem, então, as pedras⁷.

Eu sou a sua dor quando você não precisa de dor; sou o seu terror quando você está bem; sou o abismo que te convida a olhar para as profundezas da ignorância e ali encontrar a resposta para tudo; um tudo que, novamente, é nada. Eu sou a anti-ciência, o anti-saber, o anti-ser, o anti-anticristo.

Eu ainda sou os chicotes sobre os escravos cujos gritos até hoje ecoam na história do mundo⁸; sou os grilhões dos que sequestraram com doce e musical violência os negros africanos; sou o que arrancou de suas terras mais de 12 milhões de humanos⁹ para puro prazer e lucro de meus filhos amados. Sou o prazer de quem espanca; a satisfação de quem pune; os olhos do vigia, as grades da prisão, o tiro nos pretos, o soco nos homossexuais. Bebo as dores e as tristezas dia e noite; eu como de seus pecados e de suas estúpidas lamentações a cada culto de abate – o abate de sua inteligência. A sua desolação é o meu pão de cada dia. O pão nosso de cada dia¹⁰te dou hoje, amanhã e depois.

Eu sou, e isso se pode negar?, onipresente, onisciente e onipotente¹¹ – a tríplice da perfeita mediocridade. Sim, sou onipresente; estive inclusive nos navios dos traficantes de humanos, e não quis me pronunciar – deixei-os sofrer a dor da morte para ver se assim eu me alegrava num céu pacato e tedioso, mas foi pouco. Estive no genocídio de Ruanda¹²; vi cortarem as mãos dos congoleses que não atingiam as cotas diárias de colheitas¹³; roubei o pão durante a fome de bengala na Índia¹⁴; sou a pulga do rato da Europa do século XIV¹⁵; assisti de camarote a destruição dos Astecas¹⁶; estou ao lado da navalha que mutila as somalianas¹⁷, do ácido que queima as faces femininas¹⁸, do tronco que empala¹⁹ e da guilhotina que desce²⁰; sou a mão que aperta o gatilho. Sou onisciente – logo, sabia de tudo, vi corpo a corpo dos capturados na África sendo lançados ao mar porque estavam infectos, sujos, mortos ou em excesso; ouvi todos os gritos. Todos! Sou onipotente, podia e posso tudo que eu quiser – se tudo vi e de tudo participei, mas também se nada fiz e se nada faço pelas criaturas que sofrem é porque estou ocupado demais em outros negócios, talvez dormindo, mas não apenas isso. Afinal, o que seria de mim se todos os males do mundo [os quais eu mesmo criei e aos quais me dedico de dia e de noite na eternidade] deixassem de existir? Do que eu me alimentaria? Quem clamaria a mim se não existissem pesares, sofrimentos, violência? Nem as pedras clamariam! É preciso constantemente inovar o que me dá prazer!

Por isso, eu sou o gás de Auschwitz, o fogo incinerador, o massacre dos 6 milhões de judeus²¹ – o meu amado povo judeu; sou as cadeias dos gulags soviéticos²²; as ditaduras²³, os totalitarismos²⁴, os fascismos²⁵, as opressões inesgotáveis. Sou o capitalismo²⁶ que te ilude, te estrangula, te explora e dilacera a sua vivência e consome o seu cérebro, mas que também te convence desse triunfo da humanidade – que prende a placa de “sejam bem-vindes” logo frente ao poço sem fundo chamado liberdade²⁷. E por falar em humanidade, lembre-se de que eu estava em cada estupro de guerra²⁸, desde Nanquim, União Soviética até a invasão na Bósnia. Eu sou o desumano de cada ser humano – ou, como preferem as mentes mais espertas que me desprezam: sou o verdadeiramente humano em cada Homo sapiens. Se vi as mulheres sofrerem, gemerem o desespero da morte e gritarem por socorro quando seus corpos eram brutalmente invadidos e seu psicológico devastado, também não quis me pronunciar – que tenho eu com isso? Livre arbítrio! Agora mesmo enquanto você me lê, uma mulher morre no Brasil, somente por ser mulher – mas a culpa é minha? Quem mandou comer do fruto que eu proibi? Faltava-lhes fé? Eu vi, eu vejo, eu sei, estava lá, estou aqui – estou em toda parte, posso tudo. Você me diz isso todo dia a cada dobrar de joelhos, a cada cruzar de braços diante de uma catedral, a cada ato insano e verdadeiro de reverência, a cada desatino que pede por socorro; você me alimenta mesmo quando com meus dentes [que são seus] arranco a sua carne e bebo do calor de seu sangue; existo porque você existe. Como poderia ser o contrário?

Copérnico, o lunático, tentou tirar a minha criação do centro do universo; Darwin, o herege, ousou dizer que o ser humano não foi invenção minha; Freud, o pervertido, quis iludir a massa dizendo que quem mora em você não sou eu, mas a trindade Id, Ego e Super Ego²⁹. Todos inocentes e tolos. O meu licor é mais atraente. De um lado a ciência e a psicanálise tentam forjar um ser humano, mas de outro a minha ideia de vida e de criação supera tudo, porque é o ópio em si, é aquele que envenena qualquer mente atribulada e aturdida – e a maioria dos humanos são atribulados e aturdidos. Ao menor sinal de medo e de ansiedade clamam pelo inexistente, criam o consolo e inventam um paraíso. Talvez porque a única maneira de fingir um sofrimento que se extingue é criar um mundo onde só ali todos os desencantos são nulos, nem choro e nem pranto³⁰, só alegrias. Com isso, dia após dia, noite após noite, dose após dose, você bebe de mim [que sou você], mente a si a mentira da vida eterna. Tudo isso para fingir uma paz dentro do inferno. Um inferno que é a sua vida, mas que transmutada se torna céu.

Eu te pego no colo, te carrego na areia³¹, te suponho o carinho, te chamo de meu e de minha. Eu sou o amigo que te apunhala pelas costas, que te seduz para depois te engolir numa só mordida. Sou a luz do peixe abissal, o tigre entre as folhas secas, a cobra no ato do bote. Sou o seu desejo, a sua vingança, a perversão – a sua perversão que ferve em erupção maligna.

Eu sou a eugenia e a segregação vestidas de bondade e de cuidado. Sou o mar que se fecha sobre o exército de Faraó³², que mata sem dó nem piedade, mas por promessa – sou a praga, a peste, a fome, a morte³³; Sou o urso que devora quem afronta a calvice de meu pupilo³⁴ – amo uma vingança sem sentido; eu sou a terra que se abre e trucida numa fome divina quem não me adora³⁵; sou as pedras que matam o coletor de lenha ao sábado³⁶ e que apedrejam a mulher adúltera³⁷ [principalmente as mulheres]; sou o fogo que desce do céu e que consome soldados e generais³⁸, queimo prazeirosamente os profetas de Baal³⁹, tudo por puro capricho infantil de morte, desejo de sangue, ânsia de glória, destruição no mais elevado requinte de desprezo e calamidade. Tudo porque não posso provar minha potência se não pelo rebaixamento de meus inimigos.

Eu sou a criança mimada que cansou de seus brinquedos e que num dilúvio⁴⁰ jogou tudo na banheira cheia de água; destruí Sodoma e Gomorra⁴¹ porque o gozo erótico dos humanos me irrita e me inveja; seus prazeres são intensos e eu – o criador Mor – sou privado dessa lascívia animalesca que me seduz ao passo que me causa fúria – Ah! como eu queria ter o gozo humano! Mas, se não posso, vocês também não podem. Sou fogo devorador⁴², sou a vingança, a atrocidade em tempos de paz – e faço do fogo minha sentença. Se deitam homem com homem ou mulher com mulher: fogo!⁴³ Se mostram seus corpos: fogo! Se inventam posições na cama, no sexo e nos prazeres: fogo! Tudo que eu não consigo praticar e que desejaria fazer ardentemente o faz os humanos – isso me corrói acidamente. Por isso, fogo neles! Fogo em você!

De minha inveja covarde, de meus mais pérfidos segredos descomunais e dos abismos de minha podridão ninguém pode escapar! Meu abismo é seu abismo; sua dor é minha dor; minha raiva e meu ódio mais autênticos também brotam de você. Estou em você e você em mim, numa só carne, num só corpo, numa só imundície. Numa só alucinação. Numa que se junta em bilhões – que me constroem e me fortalecem em cada um. Sou a narrativa do seu pesadelo. Sou a miséria que deu certo, que engana a fome e tapeia a sede. Sou a construção milenar do que há de mais impróprio em cada ser.

Sou o amor fingido e enganador que envia o suposto filho para ser torturado na terra⁴⁴. Sou o sangue dele, o sofrimento dele, a sua tentação no deserto, as chibatas alvoroçadas em suas costas humanamente desumanizadas, sou as mãos lavadas de Pilatos, o ódio escarnecido que pregavam os cravos; sou o abandono na cruz. Mas tudo isso por… “amor”. Um amor sujo, prepotente, iníquo, atormentado e mentiroso. O meu amor é como a mão que te apedreja enquanto te afaga, é aquele que escarra em sua boca enquanto te beija⁴⁵.

Sou o favorecimento do corrupto que pede com jeitinho; sou o telefonema que privilegia o ser privilegiado; sou aquele que permite os mais destrutivos acontecimentos. Permiti a morte do inocente num assalto, o estupro na esquina escura, o furto ao pobre, o enriquecimento ao milionário; permito a injustiça e a desigualdade. Permito o emburrecimento coletivo. Afinal, sou a vantagem de ser útil apenas por conveniência de quem me usa. O que eu quero é o que agrada aos povos narcotizados pelo meu aroma –  o que não lhes agrada dizem que foi permissão. E, ainda assim, sou o seu modelo de justiça. Dessa maneira lenta e gradual vou avançando nos séculos, contaminando as crianças com a crença em minha amabilidade; destilando o meu veneno nas sinagogas, igrejas e mesquitas – todos bebem de mim que são eles. Todos tão ingênuos que eu poderia repetir a cina mais dez mil vezes; e cairiam como uma presa na armadilha – e ainda dariam glórias e aleluias ao meu nome. Pois quem sou eu se não eles? Quem sou eu senão você? Sou os braços de Shiva, a calma de Buda, a retidão de Confúcio, a degeneração própria do Cristo.

Eu sou a sua consciência aonde não se percebe a consciência. Sou o nome que você dá àquilo que não tem resposta. Sou a resposta mais distante para um fato – ali, aonde nenhuma explicação racional encontra suporte, lá, aonde nenhuma lógica se aplica e nada faz sentido, você escreve o meu nome e diz que fui eu quem fiz e quis assim. Sou a resposta do tolo para coisas inteligentes que são “tolificadas“. Tolos, mas não desprezíveis; alucinados, mas não incapacitados. Apenas são receptáculos cegos de minha bondade usurpadora e cancerígena. Sou a negação do bom senso, e você me bebe diariamente. Sou o que emana de suas entranhas, e que você sequer aceita ser você; sou o seu veneno, a sua ira, o seu ódio de si mesme; sou tudo que você nega e tudo que sua negação produz. De novo: quem sou eu senão… você?

Eu sou o ser humano transportado para fora do corpo. Sou a alma humana. Sou a sua esperança ontem, hoje e amanhã. Eu sou todos os humanos que me pronunciam. Morrendo todos que me creem também morrerei eu. Sou a liberdade, a felicidade, a paz, a verdade e o amor – sou o ouro dos tolos.

Sou o consolo de quem se acha um ser precioso demais ao ponto de, num cosmo praticamente infinito, acreditar todos os dias que eu estou olhando e cuidando de cada uma de suas vaidades, de cada solo em que seus pés tocam. Nesse pálido ponto azul eu sou o consolo de que tudo ficará bem; sou o amparo diante da morte, do choro e da perda. Sou a ilusão de que tudo é passageiro, mas que no amanhã reside a recompensa dos rancorosos e a danação dos revoltados. Sou o seu desejo de morte quando não se pode matar; sou a sua homofobia quando ela não pode ser revelada; o seu racismo quando não se quer se comprometer; sou o tiro e a violência da polícia quando você é quem queria atirar e maltratar. Sou o nome dado ao desejo que arde em seu peito, mas que por temor mentiroso você não pode fazer nada, mas que se pudesse…! Eu sou parte da humanização⁴⁶!

Sou você que não se sabendo sujeito se assujeita.
Eu sou a sua essência – sou a sua consciência⁴⁷.

Assinado: Deus.
[O seu amado Deus]

 

*  *  *

 

Andreone T. Medrado
Devaneios Filosóficos

[ . . . ]

Você já segue o Blog Devaneios Filosóficos? Aproveite e faça essa boa ação, siga o Blog e receba uma notificação sempre que um novo texto for publicado.
#VocêJáParouParaPensar?

 

*  *  *

---

Testamento assegurado por Deus
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

(1) Apocalipse, 1:8.
(2) Gênesis, 1:26.
(3) João, 2:9.
(4) Mateus, 21:14.
(5) Mateus, 8:12.
(6) Eclesiastes, 7:7.
(7) Lucas, 19:40.
(8) Leia sobre esse tema nas referências A, B, C e D.
(9) Thornton, John (1998). Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400 –1800. 2nd ed. New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62217-2.
(10) Mateus, 6:11.
(11) Salmos, 139.
(12) Entenda o genocídio de Ruanda de 1994: 800 mil mortes em cem dias.
(13) Como a Bélgica decepou mãos, braços e matou mais de 15 milhões na África.
(14) Fome de 1943 em Bengala – Índia.
(15) La Peste Negra (1346-1353): La historia completa.
(16) A história vista de baixo: a visão Asteca da conquista Espanhola.
(17) Mutilação genital feminina : uma revisão integrativa, pg. 15.
(18) A sociedade de rostos. Mulheres sem rosto como indício de novo humanismo nas redes sociais.
(19) Compêndio de Instrumentos de Tortura e Execução na Idade Média Européia.
(20) Hilary Mantel. A sombra da Guilhotina.
(21) Laurence Rees, 2018. O Holocausto.
(22) Bruce O’Neill, 2012. Of camps, gulags and extraordinary renditions: Infrastructural violence in Romania.
(23) Carlos Fico; Marieta M. Ferreira; Maria P. Araújo e Samantha V. Quadrat (Orgs.). 2008. Ditadura e Democracia na América Latina.
(24) Hannah Arendt. As origens do Totalitarismo.
(25) Madeleine Albright, 2018. Fascismo – Um Alerta.
(26) Thomas Piketty, 2014. O Capital no século XXI.
(27) Uma estranha ideia de liberdade, 2019.
(28) Estupros de Guerra.
(29) Andrei Martins, 2019. As feridas narcísicas: Copérnico, Darwin e Freud.
(30) Apocalipse, 21:4.
(31) Poema “Pegadas na Areia“.
(32) Êxodo, 14.
(33) Êxodo, 7-11.
(34) II Reis, 2:23-24
(35) Números, 16:32.
(36) Números, 15:32-36.
(37) Levítico, 20.
(38) II Reis, 1:10.
(39) I Reis, 18.
(40) Gênesis, 7.
(41) Gênesis, 19.
(42) Hebreus, 12:29.
(43) Levítico, 20:13.
(44) João, 19.
(45) Augusto dos Anjos. Versos Íntimos. IN: In: REIS, Zenir Campos. Augusto dos Anjos: poesia e prosa. São Paulo: Ática, 1977. p.129-130 (adaptado).
(46) Um ensaio sobre a humanização, 2019.
(47) Qual o nome da sua consciência?, 2018.

NOTA: A imagem utilizada para compôr essa publicação foi obtida aqui.

---